入居清祓式

ここに引っ越す直前の１８日の夜に、白幡八幡大神の神主さんにここに来てもらって、清祓式（きよはらいしき）を執り行ってもらった。それは、部屋を清め祓いして、新居の安全と安心を祈る式だ。神社で訊いたら、普段にある儀式であるような答えだったが、ゆり子には聞いたことはないそうだ。日本人さえあまりしないそうだが、私は日本人ではないので、大丈夫だ。もう一週間前のことだから、順番を間違えるかもしれない。知識がある方が気づいたら、教えてください。

先ず、神主さんがきて、祭壇を用意した。祭壇は南向きにして、上の断の真ん中にお札を立てた。そして、私たち家族が祭壇の前に並んで、儀式が始まった。神道の祭祀はいつもそうだが、お祓いから始まった。神主さんが先ず祭壇の前で祓い詞を唱えたし、そしてお札と玉串をお祓いした。それから、部屋のお祓いになった。玄関から始まって、部屋のすべて、トイレも含め、をお祓いした。和室で神棚の板を特別にお祓いしたし、最後のお祓いは、台所だった。このお祓いの間に、私たちが立ち会ったので、終わったらまた祭壇の前で正座した。したら、私もお祓いされた。

お祓いが終わったら降神の儀があった。それは、神様を祭壇の上にあるお札に呼ぶことだ。神主が短い祝詞をとても小さい声で唱えてから、けいひつという長い「おぉぉぉぉぉ」の音を出した。その間、私たちが頭を下げたが、神様がお札に入るという。神様が着いたら、供え物を奉った。写真で分かると思うが、事前に置いたので、奉るというのは、蓋を取ることを指す。（これは定められた略式だ。特に、神職は一人しかいない場合に使われるが、斎場の状態によっても使われる場合は少なくないようだ。）

供え物を奉ったら、次は祝詞奏上だ。祝詞の形は殆ど典型的だったが、お札に誘われた神様は複数で、家と関わる神様も、荒神という火の神様も、氏神様の白幡八幡大神も呼ばれたが、最初のほうに一部（二つか三つの言葉）をとても小さい声で唱えた。祝詞の殆どはちゃんと聞こえたが、その一部には特別な意味があるのだろう。

祝詞の後で、また祓いになった。今回、お米とお塩とお酒を散らして清めたので、本当に象徴的な量だった。先ず玄関で米の一粒ぐらい、塩の僅かで、葉っぱでお酒の一滴の量だった。台所や神棚も同じようにしたが、これは特別なところに限られた。お米やお塩を撒いて清める伝統は古いそうだが、やはり現代の家で清める後の掃除だ必要になるので、形式のみになったようだ。

最後に玉串を奉った。最初に神主さんが奉ったが、次に私がした。玉串を案に置いて、二礼、二拍手、一礼をした。そして、ゆり子が玉串を奉って、参列したゆり子のご両親も一緒に拝礼した。それで、儀式が終わった。

全部でほぼ３０分がかかったが、真由喜がいい子にした。深いお礼も、拍手も、周りの真似をしたし、前半にあまりごそごそしなかった。もう儀式に慣れて、七五三の儀式で楽しめるのだろう。奉った玉串は、神棚に置いて、ここの状況が落ち着いたら神社に返却するそうだ。枯れてもいいと言われたが、現状を見たらかなり枯れてしまうと思う。白幡さんのお札を神棚で祀って、荒神のお札は台所のコンロの上に貼って祀ることになるという。まだできていないが、それはまだ引っ越しの後の掃除は途中だからだ。

では、家を清めてもらったら、引っ越した。儀式のお陰かどうか分からないが、ここは住み心地よい。